چشم تو ...

۱) حکایت این نعوذ باا...وبلاگ نویسی نیم بند ما همینطور ناتموم بود که هیچ با شروع شدن مصائب انتشار همشهری مسافرِ از تاق هم آویزون شد.

در این بین عدم کتابت و کپی نمودن فقرات منتشر شده در جریده همشهری(همان مع المدینتی) رو می شه یه جوری به قول علما توجیه کرد اما جواب ندادن به پیغام های دوستان بلاشک حکم معصیت داشته و قابل پذیرش نزد هیچ یک از بزرگان و فضلا نخواهد بود . مع الوصف ما هرگونه اشتباه صورت گرفته از این ناحیه را کانه میل کردن مقادیر فراوانی جسم نخوردنی قبول فرموده و از عموم خواهران و برادران - مومنین و مومنات طلب حلالیت عمیق می نماییم.

۲) از آنجا که دست تقدیر علاوه بر افزوده شدن یکی دیگر از مشتقات موسسه همشهری (طی ماه آتی) سفری معنوی به آمریکای جنوبی(جهت محکم کاری عرض می شود که مرگ بر آمریکا) رو هم در کاسه ما قرار داده اند و از آنجا که موجودی غیرقابل شبیه سازی به نام محمود عبداللهی(نژاد) هم در این رویارویی در معیت ما خواهند بود پیشاپیش ضمن تقاضای مغفرت و بخشش از حضرت حق - دوستان رو به یک فقره روبوسیه سه مرحله ای اینترنتی (کمثل العلما - یعنی همان مصافحه) فراخوانده و اجالتا از حضور مرخص می شوم.  

۳) ابیات ذیل را مطالعه فرموده و حض معنوی فراوان حاصل فرمایید. نثار فاتحه ای به روح مرحوم حسینی هم توصیه می گردد.

 

                                                                                                                          

 

هلا ! روز و شب فانی چشم تو
دلم شد چراغانی چشم تو
 
به مهمان شراب عطش می دهد
شگفت است مهمانی چشم تو

بنا را بر اصل خماری نهاد
ز روز ازل بانی چشم تو

پر از مثنوی های رندانه است
شب شعر عرفانی چشم تو

تویی قطب روحانی جان من
منم سالک فانی چشم تو

دلم نیمه شبها قدم می زند
در آفاق بارانی چشم تو

شفا می دهد آشکارا به دل
اشارات پنهانی چشم تو

هلا توشه راه دریا دلان
مفاهیم توفانی چشم تو

مرا جذب آئین آئینه کرد
کرامات نورانی چشم تو

از این پس مرید نگاه توام
به آیات قرآنی چشم تو 

 

نه دل من، كه دل خلق جهاني ببري

نه تنها براي اهالي كوچه قائم شهرآرا، نه فقط براي ساكنان محله سرآسياب و نه صرفاً در منطقه منيريه، كه براي همه آنها كه مي‌خواستند از باب«لطف الهي» نكته‌اي بشنوند، حالي تازه بيايند و روح‌شان صيقل يابد؛ اين كشاورززاده كهنسال آشنا و قريب بود.

همه كنار هم، برابر با هم مي‌نشستند روي زمين و حالي داشتند كه در كمتر گردهمايي مذهبي مي‌توانستي بيابي، بساط خنده و شوخي بر پا بود و ديگر آنجا چندان توفيري نداشت كه جزو طبقه نخبگان باشي يا مردم عادي، ثروتمند باشي يا فقير، بالا باشي يا پايين. خوب كه دقت مي‌كردي كسي جلويت چايي تعارف مي‌كرد كه چند سالي بود عنوان رياست يكي از گسترده‌ترين رسانه‌هاي دولتي را برعهده داشت. كسي كفش‌ها را جفت مي‌كرد كه دو دوره منتخب مردم تهران در خانه ملت بود و حتي كسي هر از چند گاهي به رويت گلاب مي‌پاشيد كه سال‌ها فرماندهي لشكري افتخارآفرين را در دوران دفاع مقدس برعهده داشت. گفتيم كه آنجا همه با هم  برابر بودند و لااقل ساعتي برادر.

اين حال و هوا بود تا وقتي كه از راه رسيد، هر دفعه يكي از مريدان مي‌آوردش. معمولاً ذكرگويان بود و در چهره‌اش لبخندي هويدا. عرقچين به سر مي‌گذاشت و عبايي ساده بر دوش مي‌انداخت، مي‌آمد و يكسره براي نماز قامت مي‌بست؛ الله اكبر. حالا همه در حال عبادت بودند و به قول حضرت آيت‌الله بهاءالدين؛ آن مرجع عارف، با نمازشان بالا مي‌رفتند. پشت سر همان كشاورززاده كهنسال، پشت سر«حاج اسماعيل دولابي».

 

                                               

 

اين شرح حال يكي از آنها بود كه به گفته شاهدان، انگار ماموريتش دادن اميد بود و هنرش بخشيدن طراوت. كه وقتي بعد از يك هفته آلوده شدن به انواع پليدي‌هاي روزمره مي‌رفتي پاي منبرش، پاك و وضو ساخته، روحت هم شسته مي‌شد و انگار كه گامي بلند در مسير شناخت خدايت يافته بودي. حاج اسماعيل كه حالا مدتي است ميهمان خوان گسترده الهي شده و گاهي چهره‌اش بر صفحه تلويزيون نقش مي‌بندد، مصداق بارز صفت ديگر بهار بود؛ طراوت و شادابي، اميد وانگيزه. حالا در آستانه بهار گفتيم كه وقتي تحول و تغيير طبيعت را مي‌بينيم، چه خوب است از آنها بشنويم كه با روح و روان هم دركش مي‌كنند، كه فراموش نمي‌كنند اين فصل‌ها و نشانه‌ها مي‌آيند و مي‌روند و آنها مي‌مانند بهره‌گرفته يا بهره‌نبرده از آن. چه خوب است اصلاً جزو آنها شويم؛ آنها كه اهل تعادلند، اهل رويش و جوشش‌اند و حالا مي‌گوييم اهل طراوت. آنها كه وقتي وارد جمع‌مان مي‌شوند، شايد اصلاً نمي‌دانستيم چرا ولي حالي ديگر مي‌آفرينند و جاني دوباره مي‌بخشند. كه وقتي نيستند، نبودشان محسوس است و وقتي هستند مدام اين افسوس را داري كه مبادا لحظه‌اي ديگر بروند.

كه حالا در آستانه فصل بهار شايد بتوانيم درك كنيم، اين صفت ديگر الهي را كه طبيعت يادآورشان مي‌شود. كه آدم، كه اشرف مخلوقات است، اگر آدم است و اشرف حتماً اين روي خود را عيان مي‌كند، رويي كه نشانگر طراوت است و شادابي.

اي كه بر ديده صاحب نظران مي‌گذري

پرده بردار كه تا خلق ببينند پري

مي‌روي فارغ و خلقي نگران از پس و پيش

تا تو يك ره ز سر لطف در ايشان نگري

اين طراوت كه تو داري چو به گلزار آيي

گل رويت ببرد رونق گلبرگ طري

ور بدين شكل و شمايل به درآيي روزي

نه دل من، كه دل خلق جهاني ببري

 

*مندرج در روزنامه همشهری(مسافر)